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真实历史

空行母圣地-金刚亥母洞

  中国甘肃武威古称凉州,是丝绸之路上的重镇,亦是藏传佛教金刚亥母圣地。位于城南十五公里处的新华乡缠村金刚亥母洞,属于藏传佛教寺院,因洞内供奉金刚亥母像而得名。据乾隆十四年(1749)所修《武威县志》载:“亥母洞,城南三十里,山上有洞,深数丈,正德四年修”。

  金刚亥母洞向东一公里处是著名的麦嘴子汉墓群;东北二百里处是白塔寺;西边十公里处是金塔寺,西北十公里处是莲花寺;还有城北的海藏寺;这四寺即是萨迦班智达大师建立在武威的凉州四寺。通往金刚亥母洞的沿途是崎岖小径,沿途有涅磐塔﹑尊胜塔﹑ 吉祥塔和从前挂有心肝贡品的黑色三角塔。塔边河洞中的红土对驱散病魔﹑妖邪有相当的神效。围绕着金刚亥母洞有一条由南向西弯弯曲曲的小溪流,溪水清澈透明﹑四季常流。传说此水是从水母娘娘神山流出的,且甘美清甜,有强身健体之益。金刚亥母洞对面形似馒头似的小山,当地人叫它盘山道,山顶有一座大宝塔。此塔当时有三十多米,山形似空行母供养的曼陀罗。金刚亥母洞所座之山,似弥勒佛自生像,从头到脚的距离步行需要半天时间。金刚亥母洞则位于弥勒佛的头部。自生弥勒佛像头朝南,面向东。如从远处眺望可以清晰地看到右侧卧的佛像。

  金刚亥母洞洞前的佛店里供奉观音佛像。洞中分内外两室,外室金刚持佛﹑胜乐金刚﹑喜金刚﹑佛母;内室是阳性寒水石形成,晶石闪闪发光,寒水石的居鱼化石和五位空行母的祭品似人工所为十分逼真。洞中佛殿墙壁上是神圣庄严的藏传佛教佛像本尊。从内室向里有一天然山洞,洞内是十分逼真的巨大金刚亥母佛雕像。金刚亥母是藏传佛教密宗本尊之一底胜乐金刚之妃,主管生育之神。其面目狰狞,全身半裸,肚微拱,状似孕妇,手持佛器,脚踩一小鬼,意为降魔。当地人对金刚亥母像非常信奉,经常虔诚的礼拜供养,据说一直非常灵验。洞中和佛殿过去曾多次遭遇火灾,但只有金刚亥母像没有被损坏;传说不能生育者在金刚亥母像前烧香许愿,可得子女。

  据《胜乐本续》记载,释迦牟尼佛像在讲胜乐金刚根本续时,有二十四位空行母听完密法后,来到甘肃武威金刚亥母洞举行供能会并加持了此地(武威金刚亥母洞与全世界二十四位空行圣地互通)。因此,才有五位空行母降世的缘起。

  根据西藏著名大活佛曼龙格日大圣讲,五位 元1004年农历正月二十五日,这天早上天降甘露,碧云天中出现彩虹,天乐齐奏,大地山脉出现万丈金光,弥勒自生像也出现佛光瑞像。在金刚亥母洞出现无数的空行母及诸天护法神,欢庆大慈大悲的佛母应化人间。这五位女孩生下来后婴体如鸡蛋切程透明状,光芒四射。五位在同一时间降生,她们的母体把形似蛋卵的女孩紧靠在身上7天7夜后,太阳的光芒照在蛋卵上开花,如莲花形状,生出相貌庄严的女孩,人们都想庆祥和。这五位金刚亥母的名字是她们的母亲在梦中与天女给起的,分别为:佛母﹑金刚母﹑宝贝母﹑红花母﹑成功母。她们自从降世人世以后给当地带来很多福泽,风调雨顺﹑五谷丰登,人们安居乐业。当地的人们纷纷议论这种神奇的事情,慢慢将此消息传扬开来,很多人都来朝拜,从此当地人民信仰改变了,诚信佛法﹑民风日上。

  金刚亥母降世五岁那年的正月二十五日,她五人一起去金刚亥母洞会供,在一块四方形的红石板上,摆着从张屠夫那里买来的猪的心肝,还有从自家带来的酒﹑花﹑灯﹑供果等,会供从胜乐二十四境等刹土请来了诸多空行母。她们从五岁起每月二十五日均举行会供,直到八岁。公元1011年的12月25 日正在会供时,张屠夫前来要钱,因欠张屠夫的钱没给,这五位空行母立刻飞向空中,张屠夫立刻抓住最后一位起飞较慢的女孩的脚。这时五位起飞的金刚亥母都停留在空中,排成一条直线,被张屠夫抓住脚的那位金刚亥母名字叫宝贝母。张屠夫心想,这几位女孩既然能飞起来,一定是神仙佛母,我不该这样抓住她。心中升起虔诚的忏悔心,松开手向宝贝母叩头三拜,双手合十随即死去(实则被度脱了)。宝贝母肉身在高空,其余四位飞起向空行佛国去了。过后这五位金刚亥母的母亲来寻找女儿,一放羊的小孩说:“见她们五个进洞去了,张屠夫也进洞去了,都没有出来。”这样,母亲进洞察看,见空中停立着一位女孩,张屠夫倒在地上。她抓住空中的女孩往下拉,却纹丝不动。后五位空行母给父母托梦:“你们不要找我们,也不要为我们操心,我们已经没有痛苦了,都已经到空行佛国里去了,我们五个剩下的一个即是留在人间的金刚亥母。你们要诚信供养﹑会供﹑礼拜﹑诵经,常和乡亲们修持佛法,每月农历二十五日去金刚亥母洞参加会供,你们临终时都会被接到空行佛国世界去。从此金刚亥母洞外开始建寺宿塔,佛法兴盛。当时的金刚亥母村即是现在的缠山村。

  这种状况保持了300年,每年都向下降一些距离,心窝部位总是热的,面部表情栩栩如生。到元朝曼龙格日时代,双足离地只有半尺高。这时发生了动乱,金刚亥母洞被一些战乱分子烧毁,把成年人全部烧死,只剩下小孩子。金刚亥母洞虽然被烧,但金刚亥母的灵体完好无损,心口位还是热的,只是身体慢慢下降,曼龙格日大圣专程来武威拜见金刚亥母时,看见金刚亥母的身体仍然站立着,距地面大约有五寸。但张屠夫的骨头已被大火烧毁。为了纪念和供养金刚亥母,曼龙格日大圣即在二十五日在金刚亥母洞举行会供,五位金刚亥母同张屠夫从佛国来参加会供。在会供结束时,曼龙格日大圣对张屠夫说:“你不要走了,我们谈谈,让五位佛母先回去。”张屠夫犹豫了一会儿变同意留下来。五位金刚亥母享用供品后,临走时说:“我们走了,你如果不和我们走就回不去了”,张屠夫说:“我得跟你们回去,不然找不到佛国的路。”说着跟金刚亥母飞走了。

  在曼龙格日大圣来武威金刚亥母洞之前,已从印度和西藏来过二十七个大活佛在此闭关修行,其中有五位大活佛(不变身)飞往金刚亥母佛国里去了。曼龙格日大圣之后又有著名大活佛萨迦班智达及其众弟子也来金刚亥母洞中修炼,举行会供。他们到时,金刚亥母的身体已经降至贴近地面,肌肉萎缩,佐巴让姆便用金﹑银﹑珍珠﹑玛瑙等许多珍贵药材,混合甘露后磨成细粉,涂在金刚亥母的全身。这时奇迹出现了,金刚亥母身体上的肌肉开始复活了,心口部位也开始发热了,全身好像活人一般。每逢圣节,金刚亥母体内会流出红色甘露。佐巴让姆在金刚亥母洞外重建了寺院(也即是现在的金刚亥母寺),并且亲自动手塑造了金刚亥母塑像,现在还供养在缠山村的金刚亥母寺内。过后,在凉州有一位霍尔王的妃子对人说:金刚亥母身上流出的甘露是不吉祥的,说是给女人出丑。她用黄金作了一个金刚杵,把流出的甘露的密处给堵上了。这时,金刚亥母全身甘露顿时消失,心口也不再发热了,身体也倒下了。由于这位妃子的过错,导致了一场大灾难,金刚亥母洞又一次被大火烧毁。之后,又来了一位大活佛六世达赖---苍央嘉措。他在朝拜五台山路过金刚亥母洞时看见金刚亥母只有一付骨架,他就在洞中修了一座土塔,将金刚亥母的舍利骨全部装在土塔中供养起来,同时也把张屠夫的骨灰张金玲一座土塔中,之后又被大火烧了一次,但金刚亥母的灵骨仍然完好的保存下来,并且从灵骨舍利中能够看到大火烧过的痕迹。以上是著名大活佛五是热振仁波且亲自从寺院中保存的曼龙格日大圣的日记中看到的秘密传记。

  金刚亥母洞从民国时期遭遇两次大地震,整个洞现已被埋入地下。金刚亥母洞有着神秘而不可预测的迷洞,传说与西藏布达拉宫和青海塔尔寺地脉相通。1989年,武威市博物馆队暴露的洞窟进行清理,发现出土了大量的文物,有珍贵的西夏佛经。在已出土的佛经中,其中一本是用最古老的泥和纸印刷,版本是目前发现的最原始的和纸印刷版。国家文物鉴定专家鉴定为国家珍贵的一级文物。另外,还有西夏的记账文书﹑物品清单﹑壁画﹑藏传佛教的各种唐卡也被鉴定为一级文物。还有石雕像﹑泥雕像﹑西夏的双鱼塘画﹑丝织品﹑鞋子﹑瓷壶等一级文物。

Copyright @ 2010 版权所有 金刚亥母洞寺
寺院地址:甘肃省武威市凉州区新华乡缠山金刚亥母洞寺